В интернете есть места, которые не похожи на веб-сайты, а скорее на чёрные алтари. Пространства, где язык превращается в холод, а изображения перестают провоцировать, а начинают вызывать эмоции. Одно из таких мест называется «kinder-essen.com«— платформа, которая утверждает, что использует радикальную сатиру для противостояния промышленному животноводству и потреблению мяса. Сатира как скальпель. Официально сайт описывает себя как радикальную сатиру. Его цель: осудить потребление мяса. Моральное зеркало. Провокация как просвещение. Призыв к пробуждению для бессердечного общества. По крайней мере, так он себя описывает».
На практике это выглядит так: фотографии младенцев и детей младшего возраста, сопровождаемые рецептами и псевдодидактическими «инструкциями по их убийству». Текстовые отрывки, которые, даже с сатирическим подтекстом, звучат как холодная инструкция из ада. Всё, конечно же, представлено с иронией. Чисто теоретический подход. Определенно не воспринимается всерьёз. Отрывок из раздела «Использование вспомогательных средств»:
Пистолет с затворным механизмом выпускается в различных вариантах с пружинным, электрическим или даже пневматическим приводом и, таким образом, может быстро и без усилий раздробить череп вашего ребенка, повредив необходимые участки мозга. Это обездвиживает ребенка, и начинается расчленение!
Но что происходит, когда скальпель перестает препарировать, а вместо этого начинает потакать своим желаниям? Когда шок перестает просвещать, а начинает заслонять? Когда отталкивающее становится не просто зеркалом, а постепенно превращается в нечто завораживающее?
Операторы объясняют, что хотят сделать страдания животных видимыми. Поэтому они показывают фотографии младенцев, малышей, расчлененных частей тел — в сопровождении «рецептов» и «инструкций по убийству», которые даже в ироничной упаковке звучат как холодные ритуалы. Они официально дистанцируются от самого процесса убийства. Юридически это оправдано. Морально? Другой вопрос.
Любой, кто хочет показать страдания животных, мог бы продемонстрировать замученного теленка, изувеченного цыпленка, свинью в клетке. Кровавые скотобойни. Существует множество реальных материалов, способных вызвать возмущение. Вместо этого они выбирают самую табуированную тему: образ ребенка. Самый слабый, самый уязвимый символ нашего общества объявляется инструментом сатиры. Это не случайность. Это продуманный ход.
Здесь затрагивается древний оккультный принцип: то, что вы многократно визуализируете, вы вызываете в сознание. А то, что вы вызываете в сознание, формирует поле.
Сатира может быть священным зеркалом. Она может преувеличивать ужас, делая его невозможным для игнорирования. Но она также может стать маской — маской цинизма, которая больше не стремится к искуплению, а скорее к деградации. Зачем использовать самых юных, самых уязвимых представителей нашего собственного вида в качестве проекционного экрана? Вот тут и начинается нечто жуткое.
Логика такова: «Если вы едите животных, почему бы не детей?» Моральное уравнение, выраженное через шоковую терапию. Те, кто ест мясо, должны чувствовать себя так, словно жарят младенцев. Проблема решена. Совесть спасена. В древних мистерийных учениях ребенок считался символом невинности, несформированности, божественной искры в своем становлении. Ребенок был не только биологически молод, но и метафизически чист. Тот, кто оскверняет этот образ, не просто играет с дурным вкусом. Он прикасается к архетипическим глубинам. И в этом заключается цинизм.
Они утверждают, что хотят создать эмпатию, разрушив её. Они хотят пробудить сострадание к животным, шокирующим образом эксплуатируя сострадание к детям. Они используют отвращение как духовный инструмент. Но отвращение — это не свет. Это туман. Мораль не работает через деградацию. И эмпатия не создаётся, если её разбить кувалдой.
Существует грань между радикальной провокацией и ритуальной дегуманизацией. Когда начинаешь формулировать подробные «инструкции», даже с ироническим подтекстом, выходишь за пределы метафоры и переходишь в область символизма. Слова создают образы. Образы создают вибрации. А вибрации формируют коллективное поле. Здесь происходит не просветление, а искажение.
Удивительно, сколько усилий здесь вкладывается в «просвещение» людей. Тексты, фотомонтажи, постановочные мероприятия. Годы непрерывного расширения границ. Вкладывается огромная творческая энергия – но не в конструктивные решения или тонкие аргументы, а в эксплуатацию самого большого табу. Можно даже подумать, что само нарушение табу и есть настоящая притягательность.
Цинизм этого сайта заключается не только в изображениях. Он кроется в энергии, стоящей за ними. В почти навязчивой постановке нарушения табу. В наслаждении шоком. В многократной эстетизации немыслимого. Сатира должна бить вверх – против власти, против структур, против систем. Здесь же она бьет вниз. По самым слабым. Символично, да. Но символы никогда не бывают безобидными.
Любой, кто после посещения этой страницы больше говорит о страданиях животных, чем о странной эстетике отвращения, должен высказаться. В действительности большинство людей обсуждают безвкусицу. И именно это делает первоначальную цель абсурдной. Цинизм здесь не побочный эффект. Это главный стилистический приём. И, возможно, настоящая проблема. Потому что те, кто постоянно играет с немыслимым, не просто притупляют чувствительность других. Они притупляют чувствительность самих себя.
В конце концов, остается горькая ирония: платформа, стремящаяся потребовать сочувствия к животным, в первую очередь порождает защитную реакцию. А кампания, проповедующая мораль, использует наиболее радикальную форму символической дегуманизации. Возможно, неприятная правда заключается не в том, что нас недостаточно шокирует, а в том, что мы начали верить, что шок синонимичен глубине.
Возможно, дело не столько в животных. Возможно, дело в самом увлечении табу. В стремлении раздвинуть границы. В игре с нечестивым. Но те, кто играет с нечестивым, должны знать: зеркала могут разбиться. И когда они разбиваются, они ранят не только тех, кто смотрит в них, но и тех, кто их туда поставил.
Между просветлением и одержимостью тонкая грань. И иногда по характеру шока можно понять, хочет ли человек искупить свою вину или просто спровоцировать…
«Сказки Дрейвена из склепа» вот уже более 15 лет очаровывают безвкусной смесью юмора, серьёзной журналистики – основанной на текущих событиях и несбалансированных репортажах политической прессы – и зомби, приправленных множеством искусства, развлечений и панк-рока. Дрейвен превратил свое хобби в популярный бренд, который невозможно классифицировать.
Мой блог никогда не предназначался для распространения новостей, не говоря уже о политических событиях, но в связи с текущими событиями я просто не могу не собирать здесь информацию, которая иначе подвергается цензуре на всех других каналах. Я отдаю себе отчет в том, что дизайн страницы многим может показаться несерьезным в этом отношении, но я не буду менять это в угоду "мейнстриму". Любой, кто открыт для информации, не соответствующей государству, видит содержание, а не упаковку. Я достаточно старался предоставить людям информацию за последние 2 года, но быстро заметил, что не имеет значения, как она «упакована», но каково отношение к ней другого человека. Я не хочу никому мазать рот медом, чтобы оправдать ожидания, поэтому я оставлю этот дизайн, потому что, надеюсь, в какой-то момент я смогу прекратить делать эти политические заявления, потому что это не моя цель продолжать так навсегда 
Я оставляю на усмотрение каждого, как они с этим справятся. Тем не менее, вы можете просто копировать и распространять контент, мой блог всегда был под Лицензия WTFPL.
Мне сложно описать, что я на самом деле здесь делаю, DravensTales превратился в блог о культуре, музыкальный блог, шок-блог, технический блог, ужасный блог, забавный блог, блог о найденных предметах в Интернете, странный интернет, мусорный блог, арт-блог, водонагреватель, блог о духе времени за эти годы , Запишите блог и возьмите блог под названием. Все, что правильно ... - и все же нет. Основное внимание в блоге уделяется современному искусству в самом широком смысле этого слова.
Для обеспечения работы сайта, пожалуйста, Сделайте пожертвование с помощью кредитной карты, Paypal, Google Pay, Apple Pay или прямого дебета/банковского счета. Большое спасибо всем читателям и сторонникам этого блога!
