Часто говорят, что наше общество просвещенное, демократическое и свободное. И это правда. По крайней мере, до тех пор, пока кто-то не подумает не то, не скажет не то, или, что еще хуже, не задаст правильный вопрос. Тогда все внезапно становится очень напряженным. Добро пожаловать в общество, движимое страхом. Вход свободен, выход возможен только через социальную смерть.
Мы живем во времена, когда нам постоянно твердят, что мы смелые, толерантные и космополитичные. В то же время мы ужасно боимся отклониться от этого нарратива. Потому что тех, кто выходит за рамки этого нарратива, не опровергают, а относятся к ним как к автомобильной аварии на шоссе: вы коротко смотрите, качаете головой и едете дальше. Если повезет, может быть применена проверка фактов, как саван с указанием источника.
Страх — это смазка этой системы. Не грубый, открытый страх, а тонкий, социальный. Страх потерять работу. Страх, что тебя больше не будут приглашать. Страх, что «другие» говорят о тебе. Или, что еще хуже: что о тебе больше не говорят. Поэтому ты подыгрываешься. Ты киваешь, делишься нужными постами, используешь нужные слова и выражаешь возмущение в нужное время по нужным поводам. Это называется отстаивать свою позицию.
Эта позиция поразительно гибкая. Она адаптируется, как эргономичное офисное кресло. Вчера это было немыслимо, сегодня это единственный вариант. Вчера было опасно, сегодня — обязательно. И любой, кто спросит, почему так, получит ответ из всех возможных: «Ради общего блага». Фраза, которая, с исторической точки зрения, могла оправдать практически что угодно, от цензуры до принуждения, от исключения до эскалации.
Особенно поразительно то, как наша демократия описывает себя. Она называет себя красочной, толерантной, многообразной. На практике же она функционирует скорее как радужная тирания: разрешены все цвета, если они остаются в пределах спектра. Любой, кто выходит за эти рамки, считается опасным. Не неправильным, нет, опасным. Это что-то новое. Раньше было достаточно иметь другое мнение. Теперь же ты представляешь опасность.
В этой драме политика играет роль развлекателя. Она обеспечивает нам занятость. Левые против правых, старые против молодых, правильное против неправильного. Главное — движение, главное — конфликт. Потому что те, кто спорит, не задают вопросов. Те, кто возмущен, не думают. А те, кто думает, могут понять, что здесь что-то в корне не так.
Также поразительно, кто именно продвигается на вершину в этих системах. Компетентность необязательна, конформизм обязателен. Те, кто хорошо говорит, хорошо танцует, хорошо улыбается и хорошо владеет нужной лексикой, могут добиться удивительно больших успехов. Содержание второстепенно. Позиция на первом месте. Это также объясняет, почему политические карьеры сегодня часто напоминают реалити-шоу. Побеждают те, кто эмоционально выступает. Те, кто мыслит критически, нарушают процесс.
Система любит тех, кто не задает вопросов. Она любит последователей, а не независимых мыслителей. И она неизменно их порождает. Мы рано понимаем, что важен не правильный ответ, а ожидаемый. Несогласие воспринимается как нарушение устоев, конформизм — как зрелость. Позже это называется чувством ответственности.
И хотя нас убеждают, что мы живем в самом свободном обществе всех времен, контроль растет тихо, эффективно и в цифровом формате. Не с помощью ботинок, а с помощью обновлений. Не с помощью команд, а с помощью условий. Все это, конечно же, якобы для нашей защиты. В конце концов, безопасность важнее свободы. По крайней мере, так нам говорили. И мы послушно кивали.
Трагедия в том, что многие люди всё это понимают. В глубине души. Но они подавляют это. Потому что альтернатива была бы неприятной. Личная ответственность изматывает. Свобода вызывает нервозность. Она требует, чтобы ты думал самостоятельно, принимал решения самостоятельно и нес последствия самостоятельно. Для многих это слишком много. Поэтому они отказываются от ответственности и называют это прогрессом.
Любого, кто выходит за рамки дозволенного, клеймят. Навешивание ярлыков стало практически культурным достижением в этой стране. Теоретик заговора, экстремист, несолидный, проблемный. А потом наступает тишина. Никто больше не обязан вникать в сказанное; говорящий дискредитирован. Удобно.
Настоящая проблема не в левых, правых, зелёных или синих. Она в коллективном желании быть ведомым, искуплённым, спасённым. Партиями, экспертами, системами. И это желание делает человека уязвимым для манипуляций. Всегда.
Возможно, пришло время выйти из зоны комфорта. Меньше позёрства, больше твёрдости. Меньше страха, больше ответственности. Меньше выдуманных историй, больше реальности. Будет некомфортно. Вы будете раздражать людей. Вы будете проигрывать. Но вы снова станете человеком.
Потому что общество, которое функционирует только до тех пор, пока в нём участвуют все, нестабильно. Оно хрупко. А демократия, которой для самосохранения нужен страх, вовсе не демократия. Это хорошо украшенная клетка.
Дверь, кстати, открыта. Нужно просто набраться смелости, чтобы пройти через неё…

«Сказки Дрейвена из склепа» вот уже более 15 лет очаровывают безвкусной смесью юмора, серьёзной журналистики – основанной на текущих событиях и несбалансированных репортажах политической прессы – и зомби, приправленных множеством искусства, развлечений и панк-рока. Дрейвен превратил свое хобби в популярный бренд, который невозможно классифицировать.








